對牛彈琴

塞一顆芭樂

對牛彈琴

東漢末年，有個叫牟融的學者，他對佛經有很深的研究。但是當他給儒家學者宣講佛義時．卻總是用儒家的《論語》、《尚書》等經典來闡述道理，而不直接用佛經來回答。

儒家學者對他的這種做 法表示異議，牟融心平氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經典， 而對佛經是陌生的，如果我引用佛經來給你們作解釋，不就等於白講了嗎?” 接著，牟融向他們講了“對牛彈琴”的故事，進一步表明自己的 觀點。

古代有一位大音樂家公明儀；他對音樂有很高的造詣，彈得一一手好琴，優美的琴聲常使人如臨其境。 有一天，風和日麗，他漫步郊野，只見在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂家為牛彈奏一曲 的慾望。 他首先彈奏了一曲高深的‘清角之操”，盡管他彈得非常認真， 琴聲也優美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會這悠揚的琴聲。 公明儀很生氣，但當他靜靜觀察思考後，明白了那牛並不是聽不見琴聲，而實在是不懂得曲調高雅的‘清角之操”。 於是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂曲，那牛聽到好像蚊子牛蠅、小牛叫聲的琴聲後，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽著。

牟融講完故事，接著說：“我用儒家經典來解釋佛義，也正是這 個道理。” 儒家學者聽了，完全信服了。

對牛彈琴比喻對愚蠢的人講深刻的道理。現在也用來譏笑說話的 人。不看對象，無的放矢。