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瘋僧掃秦

瘋僧掃秦

巍子

這是自南宋時期流傳下來的一段歷史佳話。

"瘋僧"又名風波和尚,是南宋時靈隱寺內一名掃地的和尚。平日裡赤腳行走、瘋瘋癲癲。這一日,因朝中得勢奸臣秦檜要入寺燒香,眾人唯恐他做出不好的舉動,因此不讓他進入殿堂、靠近秦檜。不料,瘋僧還是借瘋大聲辱罵秦檜,遂演出了“瘋僧掃秦”的一段膾炙人口的故事而流傳於世。

在近代人所編的《西湖古今佳話》中記載:

宋丞相秦檜與張俊等誣害岳飛而既置之獄,意猶未決。乃進香靈隱,求籤於神前。及廊,遇瘋僧。左右惡其犯導,欲執之。僧大笑曰:“阿瞞”(指曹操)固一世今安在哉?“檜奇其語,提而詢之。僧曰:“前因後果,天理昭彰,忠奸自見,善惡有報。相公身居宰輔,獨手可以擎天,奈何殺棟樑之臣!國家安危,豈不一計耶?”檜曰:“何謂棟樑?”僧正色曰:“岳飛耳!”

檜躊躇不語,僧狂笑曰:愚矣哉!尚不悟耶?然悔不及矣!“言訖,以所執敝帚掃檜之面,揚長而去,瞬間不見。侍從皆惊愕。

檜神魂喪失,半晌,登輿行歸,而謀諸其妻王氏。氏叱曰:“山野狂僧,胡不扑殺此獠?”並取爐碳于東窗下書六字曰:“縛虎易。縱虎難。”檜恍然,遂害武穆(岳飛)于風波亭。

岳飛,是宋朝一名文武雙全、忠剛義膽的元帥,為了保宋江山而馳騁戰場,且屢戰屢勝。不料,卻被秦檜以“莫須有”的罪名陷害入獄,最後亦因秦檜的指使而在大理寺的風波亭慘遭殺害。直到宋孝宗登位之後才還其清白,尊稱為“岳武穆”。

瘋僧掃秦的故事在中國民間具有很大的影響力,在清朝初期錢彩所撰的《說岳全傳》中第七十回《靈隱寺進香瘋僧遊戲眾安行刺意士捐軀》中,即詳細地描述了瘋僧的故事;而在與岳飛同一時期的洪邁所撰寫的《夷堅志》中,就是記載著此事;元朝人金人杰也撰有《東窗事犯》的小說;在民間,人們更是將其編成戲劇而廣為流傳。如宋元年間以此題材所編演的各種雜劇:《地藏王証東窗事犯》、《秦太師東窗事犯》等劇中即描述,岳飛父子等被秦檜害死後,地藏王化身為呆行者(瘋僧)在靈隱寺等秦檜來燒香的時候,警告秦檜東窗事發了。何宗立即奉秦檜之命捉拿瘋僧,瘋僧已不見了,只留詩一首,中有“家住東南第一山”等字句。何宗即受到算掛先生等的指引見到了地藏王,地藏王令何見秦檜的鬼魂,其披枷帶鎖並請何宗馬上帶話給王氏,說陷害岳飛的事讓他受到了懲罰。等何宗回到京城,已二十年過去了,他立即參見宋孝宗,將所見所聞奏明聖上,亦奏明了岳飛已升天、秦檜已入地獄。宋孝宗於是祭奠了岳飛,岳飛才得以昭雪。

當歷史翻過一頁,秦檜等惡人永遠地跪在了岳飛的碑墓前,遭人唾罵、遺臭萬,而這位不畏強權、敢于“掃秦”的風波和尚卻為人敬仰,被後人尊為羅漢,在聖殿佛堂中享受著人間香火。

有人認為瘋僧就是濟公,其實他們是不同的兩個人。而濟公也是南宋另一奇僧,名為“道濟”。在中國大陸的佛教聖地安徽省的九華山中,有一個著名的寺院 ──旃檀禪林,它的後殿為韋馱殿,除了有護法韋馱之外,殿前還有兩尊小的雕像。一尊為道濟和尚(濟公),他一手拿著小酒盅,一手搖著一把破扇子,笑嘻嘻地、手舞足蹈地,很是逍遙自在;另一尊就是那風波和尚(瘋僧),他赤著雙腳,右手揮著拂塵,左肋下夾著一把掃帚。在四川成都的保光寺中亦有瘋僧和濟公的立像;瘋僧左手拿破帚、右手執著吹火筒,渾身贓污、口角歪斜、形象不佳,但是雙眼卻炯炯有神。還有一些寺院佛殿中也有供奉著瘋僧,但往往都是和濟公一起供奉的,那一“癲”、一“瘋”的形象還真是相映成趣呢!

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