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不容父母,何以容天下

不容父母,何以容天下

包容父母,就是最好的孝順

《詩經》中有一首送給父母至為沉痛的輓歌,名字叫《蓼莪》。裡面有句話,感人至深:

父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極!

意思是:爹爹呀你生下我,媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我,養我長大培育我,想我不願離開我,出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德,老天降禍難預測!

聽來幾乎讓人落淚。比起這樣的深恩,兒女就算多付出點,又算什麼?

每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題,就像我們自己。

所以父母需要包容我們,我們更需要包容父母。而在這一點上,子女做到的,永遠比不上父母。

有的父母愛嘮叨,有的父母脾氣不好,有的父母觀念落後,有的父母固執。特別是父母年老了,頭腦不好用了,髒了,臭了,脾氣更壞了……

他們有多這樣,你就有多不耐煩。而生活就在這些瑣碎的小事上、每天的細節中。

人最真實的感受、最真切的心情,也是從小事和細節中來。能夠照顧好那些小事和細節,就是安頓好了父母一生的心情。還有什麼比這更值得的呢?

有一個公益廣告,文案打動了無數人:

永遠不要嫌棄你的父母行動遲緩,因為你永遠想像不出,你小的時候他們是如何耐心地教你走路;

永遠不要嫌棄你的父母學不會電腦,因為你永遠不會知道,在你小的時候他們是如何不厭其煩地教你認字。

沒有人不會為這些話語動容。

所以《禮記》中說到“孝子之養”,首先就是“樂其心”,讓父母心情快樂。生活是細水長流的照顧和陪伴,能夠包容父母,就是最好的孝順。

包容父母,最能體現人品

什麼最能體現一個人的人品?其實就是一點:對待父母的態度,以及對待伴侶、孩子的態度。

因為他們都是我們最親的人,而人最容易犯的錯誤就是忽視最親的人,並在他們面前隨便和放縱。

這態度,就體現在日常生活的包容上。

父母、伴侶因為愛而遷就我們,孩子因為敬畏而順從我們,他們對於我們就是“弱者”。人對弱者的態度,比什麼都能體現一個人的品質。

《中庸》講“慎獨”——一個人的修養怎樣,看他獨處時是不是跟在人前一樣,有秉持,不放肆。

父母家人是與我們難捨難分的人,與我們是一體的,所以對他們的態度,完全就是“慎獨”的應有之義。

君子慎其獨。所以君子,才是人品的典範。

包容父母的人,才大氣

人生是一場修行,而父母正是我們修行的最初對象,也是最重要的對象。

一個連父母都不肯包容的人,他的心中是缺乏愛的,他的胸懷是不夠大氣的,他在其他人面前肯定也是一個斤斤計較、眥牙必報、不大氣的“小人”。

做人如此,做事更是如此。沒有大氣,沒有心胸,沒有氣魄,何以成大事?

古人云“一屋不掃,何以掃天下”,我們也完全可以說“父母尚且不容,何以容天下”。所以《孝經》才會開宗明義地指出,孝,“始於事親”而“終於立身”。

包容父母,就是改變命運的第一步。胸懷大志的人,首先要從容得下自己的父母開始做起,這是修行的第一步,也是真正的修行。

包容父母,是對孩子最好的教育

《三字經》云:“子不教,父之過。”對一個人最大的輕蔑是什麼?沒家教。孩子有沒有家教,則全看父母。

俗話說“父母是孩子最好的老師”,為什麼?就是因為四個字——“言傳身教”。

從心理學上講,孩子的成長是從模仿開始的,模仿最多、最深的人是誰?自己的父母,因為父母是他們接觸最多、最親近的人。

請所有父母牢牢記住一句話:孩子在童年時期所經歷的,將深刻地影響他的一生,從性格到行為。這已經得到心理學上的一再證實,所以別給你的孩子留下一生的陰影。

所以父母對於自己的言行舉止一定要慎之又慎。特別是在對待父母這樣重要的問題上,不僅會影響到孩子日後對你的態度,更會影響到孩子的品性。

我們自己不在日常生活中包容體諒父母,孩子熏染到的就是一種冷漠和自私,而這樣的人從來都是難以為人所容、走不遠的。

反之,則就是最好的日常教育。可以讓孩子在一種耳濡目染之中,熏陶出一種對他人對世間,溫暖的愛意、融融的善意和寬容的胸懷。

《增廣賢文》所謂“孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒”。

很多對父母態度不怎麼好、不夠包容的人,其實都是無心,只是因為完全的信任而完全的放得開。

但那放得開的正是自己不足的修養,對父母的傷害也是真真切切的,所以不能作為開解自己的藉口,安慰自己的理由。

何況,即使無心,也是會為自己留下遺憾的。

古人的話,我聽過最傷感的一句,是“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”。

今人的話,我聽過最傷感的一句,是“父母在,人生即有來處;父母去,人生只剩歸途。”

有一種幸福叫父母在,未曾失去的人不會真正體會。與父母一同行走在這個世界上的時光是如此珍貴,所謂的遺憾,就是我們在浪費。

尋常生活中那些對父母不包容、不耐煩的細節,正是那個浪費的沙漏,流走的是珍貴時光,積聚下的是不盡的悔。

請珍惜。

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