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判斷一個人能否深交,關鍵就看這五點



判斷一個人能否深交,
關鍵就看這五點,
一個比一個准!

(轉貼)

1
看對方對“利”的認識

孔子曰:“君子喻於義,小人喻於利。
”意思是,有德行的人會看重道德與道義,
而卑鄙自私的小人總是把利益放在第一位。
人心都是趨利的,但歷史上也不乏一些輕私利、
重大義的仁人志士。
現代社會,追求個人利益是天賦人權,
然而,若是一個人為了自己的利益,可以不要道德、
可以無所敬畏、可以不顧親情,那麼這個人是絕不可靠近的!
試之以利,從來就是一把考驗人、鑒察人的利器。
而如果一個人,在利益面前,依然能夠堅守內心的原則與道德,
不會置人倫親情於不顧,可以以大局為重,這個人則必定是值得交往的。
看透一個人,首先要學會使用“利”字訣!


2
看對方與人如何相處

孔子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”是說有品行之人會和所有人一視同仁地相處,
而一些狹隘的小人總喜歡拉幫結派,
攢三聚五,相互勾結。
拉幫結派者,是為了什麼?
多數時候不是想著去做一些好事,更多的是為了黨同伐異,
對侵犯自己的人進行打擊、排擠,抑或孤立。
所以,不管是在職場,還是其它某些組織,
如果一個人很合群,和所有人都處得來,
那麼這個人必定是胸襟坦蕩,甚或光明磊落的。
而如果某個人,寡言少語,不愛交往,
卻總是和某一兩人如膠似漆,那此人你必須有所警惕和提防,
如果不小心冒犯了他,很可能就會受到殘酷的打擊報復。
要看清一個人,其次就要看他在群體裡如何與人相處。


3
看對方講不講信用

孔子曰:“人而無信,不知其可也。
大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
意思是,一個人如果沒有誠信,
真不知他能夠做什麼,就像車子沒了輪子,
靠什麼來行進呢?
辨識一個人是否靠譜,
不需要大費周折地對其進行考試或者長期觀察,
祇隻需看他說話是否算數,待人是否有信用。
一個有操守的人,是絕對不會輕易違背承諾、丟棄誠信的;
而一個內心缺乏原則的人,往往沒有什麼顧及,
做起事來以自我為中心,言行隨便,
因此,說出的話時常反悔,和人約定了的事也不能信守。
信,是一個人最基本的道德操守。
無信之人,還是趁早將其放棄吧!
看清一個人,第三就要看他的信譽度。


4
看對方對待親人的態度

子夏問孝。孔子曰:
“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
這一章是說,人對待自己的父母,
最難的,是保持一個和顏悅色的態度。
誠然。不管是誰,通常都是:
好脾氣全給了外人,壞脾氣全給了家人。
這是人的通病,但是,一個真正有修養的人
,縱然是面對自己的子女和父母,也能夠保持良好的態度。
所以,提高自身的修養,絕不僅僅是在同事、
下屬、朋友等面前深具涵養、不急不躁。
更重要的,是在面對自己最親近的人時,
也能夠謙謙溫潤、心平氣和,不致於失態。
真正了解一個人,還要看他面對親人時的態度。


5
看對方犯錯後如何應對

孔子曰:“人之過也,各於其黨。
觀過,斯知仁矣。”這句話的意思是,
人們的錯誤,總是與他那個類別的人所犯的錯誤是同一個性質,
所以,研究一個人所犯的錯誤,就可以知道這個人是什麼樣的人了。
物以類聚,人以群分,什麼樣的人犯什麼樣的錯誤。
平常的時候,我們很難真正看清一個人,
但是,當一個人犯錯誤的時候,對其錯誤進行分析,
則很容易了解到這個人的真實面目。
圓滑之人因沒有原則而犯錯,奸詐之人常因欺騙而摔跌,
正直之士往往因為抗拒邪惡而受打擊,
理想主義者總是由於自己的幼稚而碰壁……
錯誤,是映照人的一面鏡子,觀其過,識其人。
要看清一個人,還要具有“觀過”意識。

人是有算計、會作假的動物,不像其他物種那麼單純,
看清一個人也確實不是一件容易的事。
然而,凡事皆有跡可循,好好體會上面所說的五點,
你就可以在光怪陸離的世界裡有的放矢。
海上無亂石,那有好風浪; 人生無曲折,那有好前途。

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