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古代建築之絕妙飛簷 (組圖)

古代建築之絕妙飛簷


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漫步街頭,人們時常會被傳統建築頂部的屋角上,

那種輕盈靈動、形如大鳥展翼的飛簷所吸引,

昂首望角興歎。這種飛簷有多少傳說、幾許來歷?

你可能一時說不清,道不明。但當你仰望高高翹起的簷角


在欣賞古建築的精巧之餘,是不是也總有一種輕鬆騰飛的心情?


飛簷為中國特有的建築結構,

它是中國古代建築在簷部上的一種特殊處理與創造,

屋簷特別是屋角的簷部向上翹起,若飛舉之勢,

常用在亭、台、樓、閣、宮殿、廟宇等建築的屋頂轉角處,四角翹伸,

形如飛鳥展翅,輕盈活潑,所以也常被稱為飛簷翹角。


飛簷翹角,

是我國古代建築風格的重要表現之一,


不論是在宮殿,廟宇,還是普通亭台樓閣,都會出現它的身影。


其設計構圖之巧妙,形如飛鳥展翅,輕盈活潑,


仿佛地麵有股氣在托舉著屋簷,


使建築有一種靈動感,讓人賞心悅目。




不得不佩服古代的建築師們,

連日常生活中的屋簷,

都要建造得如此美感,

不苟且、不妥協

造便要造得那叫一個巧奪天工。

寧缺毋濫

這才是匠人精神。


“香亭三間五座,三面飛簷,上鋪各色琉璃竹瓦,龍溝鳳滴。”

清·李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄上》


飛簷也有許多類型,或低垂,或平直,或上挑,

其不同的形式製造出不同的藝術效果,

或輕靈、或樸實、或威嚴,亭、台、樓、閣都要用飛簷來標明自己的身份,

表達自己的情感。


飛簷的高低、長短往往會成為建築設計的難點和要點,

正所謂"增之一分則太長,減之一分則太短",

其設計必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻,

樸實而不機械,威嚴而不呆板。

飛簷南北差異


南方的翼角多起高挑飛簷,

工藝往往會相對更自由,更有創造力。

在建築中,飛簷是用來顯示財富的,

屋簷翹起越高,就代表屋主越富有。


由於地域不同造成的美學觀點不同外,

南方雨水大且常有暴雨,建築的飛簷大又翹得高,

可將房頂的雨水拋得盡量遠一些(曲線為拋物線最好),

以減少雨水對建築基礎的損害。


北方的飛簷沒有南方高挺。

屋簷本身比較平直,但飛簷的翹起頗為突出。

另因北方多雪,積雪後平直的屋簷不會對末端的瓦片造成壓力。


北方的飛簷出現重簷,其作用是擴大屋頂和 屋身的體重,

增添屋頂的高度和層次,增強屋頂的雄偉感和莊嚴感,調節屋頂和屋身的比例。


那詩韻十足的飛簷,就是屋宇上不可多得的點睛之筆。

這飛簷,氣勢遒勁流暢,借用了一個飛字,盡顯出“簷”的靈動之美。

可謂“鳥向簷上飛,雲從窗裏出”,

簷與白雲相親、與鳥兒相戲,與天地自然相合、與歲月時光相伴。

大屋飛簷下,那種恬淡閑逸的生活,挑起了多少人無限的向往。


起初為實用而生,慢慢大家都覺得有些單調了,

便在角簷垂脊上裝飾了姿態各異的走獸,我們稱之為飛簷脊獸。

這些端坐在簷角的走獸不僅有裝飾作用,

它覆蓋在殿頂與簷角兩坡瓦壟的交彙處,又能起到防漏雨的功能,一舉兩得啊!


老舍在《四世同堂》中寫到:

“這些矛盾在他心中亂碰,使他一天到晚的五脊六獸的不大好過”,

我們經常會聽到“五脊六獸”這個詞,用來形容一個人的心煩意亂、忐忑不安。

那麼,你可知“五脊六獸”是指什麼嗎?

這要先從中國古建築中多種多變的屋頂說起……


想必大家都見過各式各樣的古建築和仿古建築,

大到故宮,小到公園裏的亭子。不知道大家有沒有注意,

這些建築物的屋頂形式卻多種多樣。

還有很多樣式,包括變體,這裏不一一列出了,

我們從建築等級最高的廡殿頂說起。


廡殿頂,又叫五脊頂,前後兩坡相交處為正脊,

左右兩坡有四條垂脊,一條正脊加上四條垂脊,這就是五脊。


脊獸是中國古代建築屋脊上所安放的獸件,

按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。

其中,正脊上安放吻獸或望獸,垂脊上安放垂獸,戧脊上安放戧獸,

另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。


這些小獸通常擺放在這些脊上。關於建築上神獸的使用,

清朝規定,仙人後麵的走獸應為單數,

按三、五、七、九排列設置,建築等級越高,走獸的數量越多。


一般建築上是三個,兩邊加起來就是六個,

因此,所以就叫做“五脊六獸”。

交泰殿是皇後在重要節日接受朝賀的地方,有七個小獸。

乾清宮,是明清兩代帝王的寢宮,

在脊上就排列有九個走獸,按理是最高等級。


但太和殿的地位顯然比乾清宮更為顯赫,

因此在太和殿的脊上多設了一隻神獸——行什,

它是能飛的猴子,可以通風報信。

脊獸為十個,是最高等級。

而在全中國隻有故宮太和殿屋脊上的神獸可十樣俱全。


在太和殿的十個小獸,從前到後依次為:

龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎(xiá)魚、狻猊(suānní)、

獬豸(xiè zhì)、鬥牛和行什(xíng shí)。

太和殿的屋脊之上,在10個小獸最前面,

有一個人形象,這就是騎鳳仙人。


仙人走獸的數量和故宮建築的等級有關係,

從字面意思看,仙人走獸主要分為騎鳳仙人和走獸兩部分,

而每一個走獸都有自己的名字和意味。

每一個小獸都有他們自己的來源及意義,並非空穴來風。


仙人 又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身,

東周列國時的齊閔王,被燕將樂毅所敗,倉皇出逃四處碰壁,走投無路,

危急之中一隻鳳凰飛到眼前,齊閔王騎上鳳凰渡過大河,逢凶化吉。



還看到另一個版本,傳說中他是薑子牙的小舅子,

想利用其關係往上爬。但才能有限,薑子牙便對他說:

“你的官已升到頂了,如果再往上爬就會摔下來了”。

古代的建築師根據這個傳說,把他放在了簷角的最前端,

如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。


1、

龍:代表至高無上的尊貴。龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。

唐宋兩朝視為祥瑞的象征,明清將之象征帝王,

同時具有攜水鎮火之意。


2、

鳳:雄為鳳,雌稱凰,通稱為鳳凰,

是傳說中的百鳥之王,在舊時還比喻有聖德的人。


3、

獅子:獅子作吼,群獸懾服,乃鎮山之王,

寓意勇猛威嚴,在寺院中又有護法意,

寓示佛法威力無窮。


4、天馬:“天馬行空,獨往獨來”,

將其形象用於殿脊之上,有種傲視群雄,開拓疆土的氣勢。


5、

海馬:海馬亦稱落龍子,象征忠勇吉祥,

智慧與威德通天入海,暢達四方。


6、狻猊(suān ní):能食虎豹,亦是威武百獸的率從。

傳說它日行五百裏,性好焰火,

故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊,有護佑平安意。


7、

狎魚:是海中的異獸,說它能噴出水柱,

寓其興風作雨,滅火防火。


8、獬豸(xiè zhì):俗稱獨角獸。

獬豸擁有很高的智慧,懂人言知人性。

因善於辨別是非曲直,力大無比,

古時的法官曾戴獬豸冠,象征公正無私,又有壓邪之意。


9、

鬥牛:鬥牛為傳說中的虯龍,一說其為鎮水獸,

古時曾在發生水患之地,多以牛鎮之,

立於殿脊之上意有鎮邪、護宅之功用。


10、

行什:因排行第十,故得此名。

行什,一種帶翅膀猴,背生雙翼,手持金剛寶杵,

傳說寶杵具有降魔的功效。頗像傳說中的雷公,大概是防雷的象征。


11、


最後一個在脊上的是鴟(chī)吻,

它是明清時期建築的正脊兩頭安放面朝裏的龍首形瓦件,

又稱“正吻”,為龍頭形,龍口大張咬住正脊。


傳說此獸好吞,故在正脊兩端作張嘴吞脊狀,又稱“吞脊獸”。

所謂的“吞脊獸”,便是那有名的“龍之九子”中的“鴟吻”。

據明代李東陽《懷鹿堂集》記載:“龍生九子,蚩吻平生好吞。

今殿脊獸頭,是其遺象。”

明人認為蚩吻是龍的兒子,而龍生於水、飛於天,

人們將它放在屋脊上既是裝飾又有興雨防火的喻意。



民間建築物上的飛簷神獸,

地域各有差別、神態各異、

造型亦生動活潑、曲線優美,

成為漢族古代建築不可缺少的一部分。



一角飛簷 ,

一方天空 ,

一段跌宕起伏的曆史 。

飛簷以其別有一番風味的優雅姿態 ,

自成一幅畫卷。




一如杜牧所說:

“廊腰縵回,簷牙高啄”。



晨鍾暮鼓,

歲月悠悠。

經風吹日曬數百年的飛簷神獸,

一直牢牢地屹立在殿脊上,

給人帶來了無限的遐想……


(圖文來源於網絡)




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